Día de San Valentín

El día de San Valentín es una época en la que la gente muestra sentimientos de amor, afecto y amistad. Se celebra de muchas maneras en todo el mundo y cae el 14 de febrero de cada año.

¿Qué hace la gente?

Muchas personas alrededor del mundo celebran el Día de San Valentín mostrando aprecio por las personas que aman o adoran. Algunas personas llevan a sus seres queridos a una cena romántica en un restaurante, mientras que otras pueden elegir este día para proponerse o casarse. Muchas personas regalan tarjetas de felicitación, chocolates, joyas o flores, especialmente rosas, a sus parejas o admiradores el Día de San Valentín.

También es un momento para apreciar a los amigos en algunos círculos sociales y culturas. Por ejemplo, el Día de San Valentín en Finlandia se refiere al “Día del Amigo”, que se trata más de recordar a todos los amigos que de centrarse únicamente en el romance. El Día de San Valentín en Guatemala es conocido como el Día del Amor y la Amistad). Es similar a las costumbres y tradiciones de San Valentín de países como los Estados Unidos, pero también es un momento para que muchos muestren su aprecio por sus amigos.

Vida Pública

El Día de San Valentín no es un día festivo en muchos países, incluyendo Australia, Canadá, el Reino Unido y los Estados Unidos. Sin embargo, los restaurantes, hoteles y centros comerciales pueden estar ocupados en esta época del año.

Antecedentes

Los orígenes del día de San Valentín no están claros, pero muchas fuentes creen que proviene de la historia de San Valentín, un sacerdote romano que fue martirizado el 14 de febrero del año 270 d.C. o alrededor de esa fecha. Cómo se convirtió en el santo patrón de los amantes sigue siendo un misterio, pero una teoría es que la iglesia utilizó el día del martirio de San Valentín para cristianizar la antigua Lupercalia romana, un festival pagano que se celebra alrededor de mediados de febrero.

La antigua ceremonia incluía poner los nombres de las niñas en una caja y dejar que los niños los sacaran. Las parejas se emparejarían hasta el año siguiente. La iglesia cristiana sustituyó los nombres de las santas por los de las niñas con la esperanza de que el participante modelara su vida según el santo cuyo nombre dibujó. Sin embargo, fueron de nuevo los nombres de las niñas los que terminaron en la caja en el siglo XVI.

Con el tiempo, la costumbre de enviar tarjetas o mensajes anónimos a aquellos a quienes se admiraba se convirtió en la forma aceptada de celebrar el Día de San Valentín. Hubo un aumento en el interés por el Día de San Valentín, primero en los Estados Unidos y luego en Canadá, a mediados del siglo XIX. Las primeras versiones de las tarjetas de San Valentín hechas de satén y encaje y adornadas con flores, cintas e imágenes de cupidos o pájaros aparecieron en Inglaterra en la década de 1880.

Símbolos

Corazones, los colores rojo y rosa, rosas, imágenes y estatuas de cupidos, y arcos y flechas de cupidos simbolizan el sentimiento de romance y amor en el Día de San Valentín. Cupido suele ser retratado como una pequeña figura alada con un arco y una flecha. En la mitología, usa su flecha para golpear los corazones de la gente. A veces se dice que las personas que se enamoran son “golpeadas por la flecha de Cupido”. El día se centra en el amor, el romance, la apreciación y la amistad.

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Día de San Valentín en los Estados Unidos

Día de San Valentín en los Estados Unidos

El día de San Valentín se celebra el 14 de febrero. Es un festival de amor romántico y muchas personas regalan tarjetas, cartas, flores o regalos a su cónyuge o pareja. También pueden organizar una cena romántica en un restaurante o una noche en un hotel. Los símbolos comunes del Día de San Valentín son los corazones, las rosas rojas y el Cupido.

¿Es el día de San Valentín un día festivo?

El día de San Valentín no es un día festivo. Las empresas tienen un horario normal de apertura.

¿Qué hace la gente?

Muchas personas celebran su amor por su pareja enviando tarjetas o cartas, dando regalos o flores y organizando comidas en restaurantes o noches románticas en hoteles. Las personas que desean tener una relación romántica con alguien pueden aprovechar la ocasión para darla a conocer, a menudo de forma anónima. Las tarjetas de San Valentín suelen estar decoradas con imágenes de corazones, rosas rojas o Cupido. Los regalos comunes de San Valentín son flores, chocolates, caramelos, lencería y champán o vino espumoso. Sin embargo, algunas personas aprovechan la ocasión para presentar regalos fastuosos, como joyas. Muchos restaurantes y hoteles tienen ofertas especiales en este momento. Estos pueden incluir comidas románticas o descansos de fin de semana.

Vida Pública

El día de San Valentín no es un día festivo. Las oficinas gubernamentales, tiendas, escuelas y otras organizaciones están abiertas como de costumbre. Los sistemas de transporte público funcionan en su horario regular. Los restaurantes pueden estar más ocupados de lo habitual, ya que muchas personas salen por la noche con su cónyuge o pareja. El día de San Valentín es también una fecha muy popular para las bodas.

Antecedentes

Hay un número de santos llamados Valentín que son honrados el 14 de febrero. El día se asoció con el amor romántico en la Edad Media en Inglaterra. Esto puede haber sido consecuencia de los festivales paganos de fertilidad que se celebraron en toda Europa a medida que el invierno llegaba a su fin. Tradicionalmente, los amantes intercambiaban notas escritas a mano. Las tarjetas comerciales estuvieron disponibles a mediados del siglo XIX.

Símbolos

Los símbolos más comunes del Día de San Valentín son el corazón, especialmente en los rojos y rosas, y las fotos o modelos de Cupido. Cupido suele ser retratado como una pequeña figura alada con un arco y una flecha. En la mitología, usa su flecha para golpear los corazones de la gente. A veces se dice que las personas que se han enamorado son”golpeadas por la flecha de Cupido”. Otros símbolos del Día de San Valentín son las parejas en abrazos de amor y los regalos de flores, chocolate, rosas rojas y lencería que las parejas se dan a menudo.

Regalos de San Valentín 2019

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¿Qué sentía Marco Aurelio por Fronto?

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¿Estaban Marco Aurelio y Fronto enamorados? ¿La correspondencia entre el maestro Fronto y el príncipe Marco Aurelio demuestra que su relación fue totalmente sexual? ¿Estaban los dos amantes jugando juegos peligrosos? Este artículo explora las diversas posibilidades en una relación que a primera vista puede parecer una relación de pasión. Contrariamente a la tesis de Amy Richlin, sostendré que no está justificado interpretar las cartas como una correspondencia entre un maestro gay y su amado alumno. Mirando más de cerca el contexto literario y sociocultural, uno llega a entender lo que podemos y lo que no podemos saber sobre los juegos de lenguaje y los juegos corporales del sexo en la antigüedad.
A mediados del siglo IV, parece como si la élite romana se cansara y sospechara un poco de los elogios del amor entre un hombre algo mayor y un compañero masculino de una edad considerablemente más joven. Tal discurso involucró una muestra abundante de afecto, lágrimas y emociones, y podría fácilmente despertar la sospecha de debilidad y afeminamiento. Tanto en la literatura griega como en la latina, fue bien elaborada en la segunda mitad del primer siglo dC por Martial y por Statius en algunas de sus Silvae. En el siglo II, varias piezas de escritura elogiaron la relación entre el emperador Adriano y su Antinos favorito. Herodes Atticus anunció públicamente su predilección por sus tres mascotas o trofimales. Todos estos casos han sido estudiados en detalle en la literatura académica reciente.
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Historia clásica

La propiedad privada en el Egipto Antiguo

El artículo presenta el modelo de que la creciente demanda de tierras impulsa el proceso de privatización. Compara los desarrollos antiguos en el Egipto tolemaico y romano con tendencias similares hacia la privatización en el Egipto del siglo XIX. Dada la dificultad impuesta por la evidencia antigua para rastrear cambios a lo largo del tiempo, se concentra en variaciones regionales observables que se ajustan al modelo. Las diferencias en la densidad de la población parecen correlacionarse con las diferencias en las instituciones agrarias. Hay datos especialmente buenos para la tenencia en terrenos públicos en el Egipto romano, por lo que este período se trata con más detalle. En el Fayyum más escasamente poblado, las instituciones campesinas comunales siguieron siendo importantes para el cultivo de tierras públicas tal como lo fueron en el período ptolemaico. En contraste, en el Valle del Nilo, los terratenientes privados invadieron las tierras públicas al registrarlo con sus nombres y tratarlo más como propiedad privada.
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Historia Universal

Una visita al viejo Imperio Romano

antigua roma

El historiador del Imperio Romano del siglo IV, Ammianus Marcellinus, se centra en la vestimenta y los accesorios que significan alto rango, estatus y autoridad. En su narrativa hay una serie de casos en los que vestimenta e insignias aparecen en aspiraciones ilegítimas o peligrosas al poder, y trajeron destrucción a los aspirantes, o amenazaron con hacerlo. Una preocupación constante por Ammianus es cuán apropiadamente vestidas están las personas. Desprecia la pretenciosa vestimenta de los nobles y obispos romanos, se complació en mostrar la reacción del emperador Juliano a su peluquero en exceso, y consideró a Epigonius como un filósofo solo en su atuendo. El forzado cambio de Gallus Caesar de alto a bajo estado presagiaba su inminente ejecución. En sus excursiones etnográficas, Ammianus usa el atuendo de los pueblos extranjeros para definir su otredad.
El maestro en la historia del siglo VI de la Galia merovingia, Gregorio de Tours, es en gran parte ajeno a la ropa fina, a menos que sea la reluciente vestimenta de santos y ángeles. La ropa humilde y áspera, como las pieles y las camisas de pelo denotan compromiso espiritual o reorientación, un cambio de hábito, una declaración que pueden ser despojadas por enemigos y perseguidores mientras dejan intacta la fe. Los verdaderos ascetas evitan el calzado en invierno. La característica más sorprendente de la vestimenta en Gregory es el poder mágico, para curar o castigar, que puede absorber de los cuerpos de los santos portadores. En ambos autores, la ropa y el carácter pueden no coincidir, pero Ammianus no comparte la afición de Gregory por un atuendo simple e incómodo, y ciertamente no cree que unos pocos hilos de la ropa de alguien muerto puedan hacer milagros.
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Migración de la Civilización Griega

mediterraneo griego

La historia y la prehistoria de los griegos está marcada por las migraciones. La lengua griega no es autóctona del área de la civilización griega y, por lo tanto, llegó de otra parte. Los historiadores antiguos y modernos han distinguido entre diferentes grandes períodos de migración. Las “migraciones heroicas” llevaron a la propagación de las poblaciones de habla griega en todo el Mediterráneo oriental, pero las leyendas vinculadas a estas migraciones son una reconstrucción de la identidad griega derivada del período clásico; los movimientos posteriores se conocen como “colonizaciones” y se asocian con muchos mitos fundamentales que relacionan los inicios de las nuevas “colonias”.

La reciente historiografía y arqueología rechazan estas marcadas distinciones, porque el Mediterráneo siempre ha sido un mar de conexión, pero, en realidad, la llamada fase de colonización se distingue por el surgimiento y la difusión de una nueva invención política e institucional significativa, la polis o ciudad-estado, fuertemente conectado con aspectos religiosos. Además, autores antiguos, como Tucídides, distinguen entre las migraciones de las edades oscuras y la colonización del período arcaico; vale la pena mirar detenidamente sus testimonios, para comprender el significado de estos fenómenos, sin dejarse influenciar por los conceptos modernos y anacrónicos de la colonización.

Durante el período helenístico, la civilización griega alcanzó su mayor área de difusión, a través de enormes reinos. Los desplazamientos de las poblaciones eran entonces menos importantes y se componían principalmente de mercenarios, que contribuían a mezclar las poblaciones. Finalmente, es interesante subrayar la aparente contradicción en la mentalidad griega entre el ideal de autarquía y autoctonía, y la llamada del mar corruptor. Los roles del caballero agricultor y del marinero / vagabundo se excluyen mutuamente, pero ambos son componentes importantes de la civilización griega.